Liebhaber von Geschichte und Erbe, entdecken Sie die Geschichte der Büßer von Villefranche de Rouergue.
Der Ursprung der Bruderschaften der Büßer
Der Begriff der „Buße“ entstand im Italien des 12. Jahrhunderts im Sinne der „Selbsthingabe an andere“ und knüpfte an das biblische Zitat an: „Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe; kehrt um!“ Angesichts der Schrecken des Hundertjährigen Krieges und der zahlreichen Epidemien, die Europa heimsuchten, entstanden auf dem gesamten Kontinent unzählige Bruderschaften der gegenseitigen Hilfe.
Dennoch erlebten sie zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts einen beachtlichen Aufschwung als Reaktion auf den Aufstieg der Protestantismus durchgeatmet Martin Luther. 1517 erschütterte dieser deutsche Mönch die katholische Kirche von Rom, indem er alle Missbräuche und Exzesse im Vatikan selbst anprangerte. Insbesondere protestierte er gegen das Ablasssystem, das es dem Papst erlaubte, den Wiederaufbau des Petersdoms zu finanzieren. Tatsächlich hatte sich das Papsttum mehrere Jahrzehnte lang an der Leichtgläubigkeit der Gläubigen bereichert, die glaubten, sie könnten sich gegen Geld von ihren Sünden befreien und göttliche Erlösung erlangen. So geht die Protestantische Reform Ihren Ursprung in Deutschland, bevor sie sich über die Schweiz und Frankreich ausbreitete Johannes Calvin. Schnell berührte diese vom Heiligen Stuhl befreite neue Doktrin die Eliten einer großen Anzahl von Gemeinden, darunter Villefranche-de-Rouergue.
Um dem entgegenzuwirken, berief die katholische Kirche von Rom zwischen 1545 und 1563 das Konzil von Trient ein . Ziel dieser Versammlung war es, die von den hugenottischen Autoritäten angeprangerten Missstände zu beheben und die Botschaft des Evangeliums zu bekräftigen. Darüber hinaus wurden die sieben Sakramente, einschließlich der Buße , beibehalten und die Pracht und der Reichtum der päpstlichen Autorität durch die Entwicklung der Barockkunst hervorgehoben.
Um dem im Protestantismus propagierten Mangel an Bildern entgegenzuwirken, beschloss der Katholizismus, die Macht Roms zu verbreiten, indem er seine Gebäude durch ein Spiel mit Farben , Vergoldungen und Bewegung prunkvoll und theatralisch gestaltete . Leider konnte dies den Ausbruch der Religionskriege mit dem Massaker von Wassy im Jahr 1562 nicht verhindern. Eine Reihe von acht äußerst gewaltsamen Konflikten zerriss das französische Volk, deren verheerendstes Ereignis die Bartholomäusnacht am 24. August 1572 bleibt, als Zehntausende Protestanten im ganzen Königreich massakriert wurden.
Wer waren die Büßer?
Nachdem Heinrich IV. 1598 das Edikt von Nantes unterzeichnet hatte, beschloss man, die Protestanten nicht länger mit Gewalt, sondern durch die Stärkung des katholischen Glaubens zu bekämpfen. Im Glauben, dass gute Werke Seelen vor der Hölle retten würden, schlossen sich Männer und Frauen, die nach dem ewigen Leben strebten, in Bußbruderschaften zusammen . Diese Bruderschaften, die sich hauptsächlich aus Laien zusammensetzten, trafen sich in ihren Kapellen zum Gebet, bevor sie in die Stadt gingen, um den Ärmsten der Gesellschaft zu helfen. Zu ihren Hauptaufgaben gehörten die Pflege Kranker, die Betreuung von Waisenkindern, die Unterstützung der Armen, die Begleitung von Todeskandidaten und die Organisation von Beerdigungen. Sie trugen ein Gewand, dessen Farbe ihre Zugehörigkeit kennzeichnete, sowie einen Gürtel um die Taille und einen Rosenkranz. Das wichtigste Element ihrer Kleidung war jedoch die Kapuze oder Sturmhaube, die sie als Zeichen der Demut und zum Schutz vor der Verhütung trugen.
Büßer in Villefranche de Rouergue
In Villefranche-de-Rouergue wurden 1609 zwei Bruderschaften dieser Art gegründet: die Blauen Büßer , die dem Heiligen Hieronymus geweiht waren, und die Schwarzen Büßer unter dem Schutz des Heiligen Kreuzes. Letzteren fehlten jedoch in ihren Anfangsjahren die nötigen Mittel für eine eigene Kapelle. Der Kauf eines Grundstücks am nördlichen Rand der Bastide, die Finanzierung der Hauptbauarbeiten und die Spenden mehrerer Büßer ermöglichten den Bau der Kapelle . Darüber hinaus ruht eines dieser Mitglieder noch heute, seinem letzten Willen entsprechend, in der Kapelle.
Die Bruderschaft erreichte in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts mit über 300 Mitgliedern, Männern wie Frauen, ihren Höhepunkt. Sie erlangte Reichtum durch Mitgliedsbeiträge und Auktionen, die vor jeder Prozession, am Karfreitag und am Fest der Kreuzerhöhung stattfanden. Dem größten Spender wurde die Ehre zuteil, Christus während der Wallfahrt darzustellen, die von der Kapelle ausging und nach dem Durchqueren der Straßen und der verschiedenen Stationen des Kreuzwegs zur Kapelle St. Johannes in Aigremont führte . Mit diesem Geld konnte die Bruderschaft außergewöhnlich talentierte Werkstätten mit der Ausführung der Stein- und Holzarbeiten beauftragen, die den majestätischen Barockbauten der Ewigen Stadt in nichts nachstanden.
Die Bruderschaft, die während der Französischen Revolution aufgelöst und 1805 wiedergegründet worden war, bestand jedoch nur bis 1905 und dem Inkrafttreten des Gesetzes zur Trennung von Kirche und Staat. Tatsächlich gab es nicht genügend Mitglieder und somit auch nicht genügend finanzielle Mittel, um ihre karitativen Aktivitäten im Herzen der Stadt aufrechtzuerhalten. 1920 wurde die Kapelle unter Denkmalschutz gestellt, bevor in den 1970er Jahren umfangreiche Restaurierungsarbeiten begannen.
